Advice for Memorizing (Quran)

Credit to: Sadiqur Rahman (Facebook - Surah Yasin Group)

.

Assallamu alaikum to all.

.

I hope everyone is well. And also your families, inshaAllah.

.

Below is some content shared by someone, in giving advice on the ways that assist in memorizing the Quran. I hope we call can use the tips and make our efforts of memorizing the Quran (and surah Yasin) become more fruitfall, inshaAllah. Alhamdulilah. Enjoy...............

.

The Prophet (peace be upon him) said: “The best among you are those who learn the Qur’ân and teach it to others.” [Sahîh al-Bukhârî: (5027)]Committing the Qur’ân to memory is a blessed and noble activity, and many Muslims dream of carrying the Qur’ân in their heart. It is a great task, and one that takes a lot of effort. Still, it is a goal that can be reached.The following is some advice to help us to realize this goal:

.

1. Sincerity: The first and most essential piece of advice that a person who wishes to memorize the Qur’ân needs to hear is to be sincere to Allah. Avoid any tendency to show off or to seek worldly recognition. Seek Allah’s reward.We are warned that one of the first people to enter Hell will be someone who learned it for worldly fame. In Sahîh Muslim, it is narrated that Allah’s Messenger (peace be upon him) said:A man who acquired knowledge and imparted it and recited the Qur’ân will be brought forward and Allah will make him recount his blessings, and he will do so.Then Allah will ask: “What did you do for these blessings?”He will say: “I acquired knowledge and imparted it and I recited the Qur’ân for your sake.”Allah will say: “You are lying. You acquired knowledge so people would call you a learned man and you recited the Qur’ân so that people would call you a good reciter. Indeed they called you this.”Then he will be summoned and dragged on his face until he is cast into Hell. While we read and memorize the Qur’ân, our hope should be that Allah will tell us on the Day of Judgment: “Recite and elevate your status! Chant it just as you used to do on Earth, for your status will be up to the last verse that you recite.” [Sunan al-Tirmidhî (2914) and Sunan Abî Dâwûd (1464)]This should be our goal. We must keep in mind that our purpose in memorizing the Qur’ân is to please Allah and seek His reward.

.

2. A Means of Correction: Ideally, the person memorizing the Qur’ân should have a teacher who can listen to his recitation and correct his mistakes. For proper elocution, a capable teacher is indispensable.When one does not have access to a teacher, one should rely heavily on recordings and other means, like computer programs, during practice.

.

3. Planning: Make a log of your reading and memorization. You should record want you have accomplished as well as set goals as to what you plan to accomplish over the next week or ten days.It is essential that you find times for study that are convenient for you. Whenever you are free from outside pressures and concerns, your ability to learn and memorize will be greater.

.

4. Review: We should constantly review what we have learned. Before going on to memorize the next section, recite from memory what you have recently learned.

.

5. Repetition: When you first commit a new passage or section to memory, recite it from memory as many times as you can throughout the day.It is good to repeat the new memorizing for four consecutive days, then add it to what you have already memorized.It is also a good practice to connect the previously memorized material with the new material by reading the last verse of the old section with the new material that you are working one.

.

6. Moderation: Do not memorize at a time more than you can handle, even if it means memorizing only a few verses at a time. Persistence and constancy are far more important than quantity in the long run. If you keep at it, a little at a time, you will reach your goal.

.

7. Use a Single Printed Edition: Different printings of the Qur’ân use different calligraphic styles. There are a different number of verses on each page. Going from one printed edition to another can slow down your memorization or cause confusion. Use only one printing of the Qur’ân and do not change it. A larger print is recommended.

.

8. Contextualization: Understand what you are memorizing. This aids the memory and provides added benefit to our religious knowledge. Read a simple book of commentary (tafsîr) along with what you are memorizing. It should be a brief one. You will find that taking this extra effort to understand will speed up your memorization.

.

9. Practice: There are many ways to practice the Qur’ân outside of the time you set aside for study. Recite passages in your free time, like when you are walking or driving. Practice what you have recently memorized by reading it in your daily prayers.

.

10. Revision: Periodically assign one day, ideally once a week, to undertake a full revision of everything that you have memorized.

.

11. Supplication: Know that success is with Allah. Rely on Allah to assist you in memorizing the Qur’ân for his sake. Seek His help through patience and prayer. Ask Him to make it easy for you. Keep away from sin, especially looking at and listening to forbidden things.

.

May Allah grant us success.

HAI ANAKKU, DIRIKANLAH SOLAT

LUQMAN al-Hakim menyuruh anaknya agar menunaikan solat sebagaimana wasiatnya: "Hai anakku! Dirikanlah solat."

.
Luqman menyuruh anaknya agar menunaikan solat kerana solat merupakan fardhu yang diwajibkan oleh Allah SWT melalui utusanNya di bumi (dari kalangan Nabi dan Rasul).

.
Selepas manusia ditegah dari melakukan syirik dan taat kepada Allah dan QudratNya yang tidak dapat ditandingi oleh sesiapa, datanglah arahan supaya beramal dengan amalan-amalan yang serasi dengan prinsip-prinsip tauhid, yang mana salah satu darinya adalah solat.

.
Solat adalah tiang agama. Dalil keimanan dan keyakinan hamba terhadap Ilahi. Jalan mendekatkan diri kepadaNya dan membantu mencegah kemungkaran, kekejian dan mensucikan diri.

.
Islam menggalakkan ibu bapa menyuruh anak-anak mereka agar menunaikan solat di kala menjelang umur 7 tahun (mumayyiz) dan memukul mereka sekiranya mereka meninggalkan solat ketika mencapai umur 10 tahun. Pada waktu ini, ibu bapa disuruh mengasingkan tempat tidur mereka.

.
Ini adalah satu cara didikan Islam yang menyanggahi segala ideologi Barat yang salah. Pendidikan Barat tidak bersetuju dengan cara menakut-nakutkan (tarhib) dan tidak suka mengakuinya (sebagai suatu cara yang baik dan berkesan).

.
Tetapi Allah SWT menyanggahi mereka dalam dasar demikian, di mana Dia menggalakkan para hambaNya dengan nikmat syurga dan menakutkan mereka dengan seksaan neraka. Orang-orang yang tidak berasa gembira menerusi ayat-ayat mengenai syurga, maka dia akan berasa gerun menerusi ayat-ayat mengenai neraka.

.

Abd Rahman Abd Majeed (2007) Rahsia dan Keajaiban Solat Pada Perkembangan Minda Insan. Kuala Lumpur: Darul Nu’man

D. AZAB MELENGAH-LENGAHKAN SOLAT

Orang yang melengah-lengahkan solat akan diazab dengan beberapa azab yang pedih.
.
1. Azab di dunia:
• Hidup tidak dirahmati.
• Nur pada wajah akan pudar.
• Tidak menerima pahala walaupun bagi amalan yang baik.
• Doa tidak dimakbulkan.
• Tidak mendapat doa daripada orang yang soleh.
.
2. Azab ketika hendak mati:
• Mati dalam keadaan aib.
• Mati dalam kelaparan.
• Mati dalam keadaan terlampau dahaga. Jika selautan air pun diberi, masih tidak mampu menghilangkan rasa haus tersebut.
.
3 . Azab dalam kubur:
• Dihimpit oleh bumi sehingga tulang berceramuk.
• Dihidupkan api di dalam kubur sehingga berguling-guling kepanasan.
• Dilepaskan ke arahnya ular besar yang berkuku panjang dan tajam.
.
4 . Azab selepas kebangkitan:
• Hisab dan hukuman ke atasnya amat keras.
• Dicampak ke dalam api neraka dalam keadaan hina.
.
Abd Rahman Abd Majeed (2007) Rahsia dan Keajaiban Solat Pada Perkembangan Minda Insan. Kuala Lumpur: Darul Nu’man
.

C. SEKSAAN MENINGGALKAN SOLAT

Diriwayatkan oleh Imam Bukhari, bahawasanya Abul Malieh berkata:
"Adalah kami bersama Buraidah dalam suatu peperangan di hari yang mendung, maka Buraidah berkata: "Bersegeralah mengerjakan solat Asar kerana sesungguhnya Nabi SAW bersabda: "Barangsiapa meninggalkan solat Asar, maka sesungguhnya telah binasalah amalannya."
.

Berikut adalah ancaman kepada mereka yang meninggalkan salah satu dari solat-solat yang wajib:

.
1. Fardhu Isyak
Allah tidak redha ia hidup di bumiNya dan menggesa ia mencari bumi yang lain.

.
2. Fardhu Asar
Seperti dosa membunuh seribu (1,000) orang Islam.

.
3. Fardhu Zuhur
Seperti dosa meruntuhkan Kaabah.

.
4. Fardhu Maghrib
Seolah-olah ia berzina dengan ibunya (jika lelaki) atau berzina dengan bapanya (jika perempuan).

.
5. Fardhu Subuh
Diseksa selama 60 tahun di dalam neraka.

.

Abd Rahman Abd Majeed (2007) Rahsia dan Keajaiban Solat Pada Perkembangan Minda Insan. Kuala Lumpur: Darul Nu’man

.

B. ANCAMAN BAGI MEREKA YANG MENINGGALKAN SOLAT: 2. Semua Amalan Kebaikan Ditolak

Meninggalkan solat mengakibatkan setiap amalan kebaikan seseorang itu ditolak, sebagaimana tidak diterima amalannya kerana syirik. Ini kerana solat adalah imad ad-Din (tiang agama).

.
Ibadah-ibadah lain diumpamakan seperti rangka rumah yang kegunaannya adalah untuk mencukupi keperluan alat-alat rumah sesudah ada tiangnya. Maka, jika tiang tidak ada, tentulah tidak dapat diperolehi manfaat dari alat-alat yang lain.

.
Lantaran demikian, syarat penerimaan ibadah-ibadah yang lain bergantung kepada solat. Apabila solat ditolak, maka segala amalan yang lain juga ditolak.

.
Meninggalkan solat pada satu waktu atau di beberapa waktu, menggugurkan segala amalan lain yang dilakukan pada waktu itu atau menyebabkan ditolaknya kebajikan-kebajikan yang dikerjakan dalam waktu itu. Contohnya, apabila seseorang meninggalkan solat Asar pada suatu hari, maka tertolaklah (tidak mendapat pahala) segala kebajikan yang dikerjakan pada hari itu.

.

Abd Rahman Abd Majeed (2007) Rahsia dan Keajaiban Solat Pada Perkembangan Minda Insan. Kuala Lumpur: Darul Nu’man

.

ANCAMAN BAGI MEREKA YANG MENINGGALKAN SOLAT: 1. Masuk Neraka

Firman Allah SWT yang bermaksud:
"Apakah yang memasukkan atau menjerumuskan kamu ke dalam neraka? Jawab mereka: "Kami tidak mengerjakan solat." (Al-Muddatstsir: 42-43)

.
Meninggalkan solat bererti memasukkan diri ke dalam neraka, malah merosakkan hak sesama Islam.

.
Kata al-Qaffal dalam fatwanya: "Meninggalkan solat, bererti mendatangkan kemudharatan kepada semua Muslimin kerana orang yang mengerjakan solat itu memohon keampunan untuk dirinya dan seluruh mukmin lelaki dan perempuan."

.
Oleh itu, apabila seseorang tidak mengerjakan solat, ia telah melalaikan hak Allah, hak Rasul, hak dirinya dan hak seluruh umat Islam. Amatlah besar dosa mereka yang meninggalkan solat.
.
Sesungguhnya di dalam solat itu ada hak hamba dan ada hak Allah yang disembah dengan sebenar-benarnya. Maka barangsiapa yang mencuaikan solat, secara tidak langsung ia telah mencuaikan segala hak orang-orang mukmin yang telah lalu dan yang akan datang hingga hari kiamat.

.

Abd Rahman Abd Majeed (2007) Rahsia dan Keajaiban Solat Pada Perkembangan Minda Insan. Kuala Lumpur: Darul Nu’man

.

B. ANCAMAN BAGI MEREKA YANG MENINGGALKAN SOLAT

Allah SWT telah mengemukakan ancaman-ancaman yang berat terhadap mereka yang meninggalkan solat. Ini kerana solat adalah faktor yang menentukan keimanan atau kekufaran seseorang.

FADHILAT SOLAT: 7. Martabat Paling Sempurna

Allah SWT memerintahkan solat lima waktu untuk menegakkan sebutanNya supaya kita dapat menggunakan hati, lidah dan anggota sekaligus dalam memperhambakan diri kepadaNya.

.
Semasa solat, setiap bahagian anggota yang terdiri dari hati, lidah dan anggota yang memperhambakan diri kepada Allah akan memperolehi ganjaran masing-masing.

.
Dengan memperhatikan sifat dan kaifiat solat Jelaslah bahawa solat itu telah disusun untuk menghasilkan martabat ubudiyah (memperhambakan diri kepada Allah) yang paling sempurna. Ucapan lidah, amalan anggota, iktikad hati, bersepadu menjadi satu dalam setiap amalan solat, sama ada ketika berdiri, rukuk, sujud dan duduk.

.
Abd Rahman Abd Majeed (2007) Rahsia dan Keajaiban Solat Pada Perkembangan Minda Insan. Kuala Lumpur: Darul Nu’man

FADHILAT SOLAT: 6. Syiar Islam dan Tali Perhubungan Antara Hamba Dengan Allah

Solat adalah ibadah yang membuktikan keislaman, ketaatan dan memberi manfaat yang besar kepada jiwa seseorang, bahkan ia mudah dikenal atau diketahui orang. Kerana itulah agama Islam meletakkannya sebagai asas dan membesarkan urusannya.

.
Sesungguhnya solat itu sebesar-besar ibadah, ia adalah ibadah yang sangat mendekatkan hamba kepada Tuhannya.

.
Dalam sebuah hadith, Nabi SAW menerangkan:
"Sedekat-dekat hamba kepada Tuhannya ialah sewaktu hamba itu sujud. Maka banyakkanlah doa semasa sujud." (Riwayat Muslim, Abu Daud dan an-Nasa'i)

.

Abd Rahman Abd Majeed (2007) Rahsia dan Keajaiban Solat Pada Perkembangan Minda Insan. Kuala Lumpur: Darul Nu’man

FADHILAT SOLAT: 5. Permulaan Amal yang Akan Dihisab dan Ibadah Terakhir

Bersabda Nabi SAW:
"Amalan yang mula-mula dihisab dari seseorang hamba di hari kiamat ialah solat. Jika solat diterima, diterimalah segala amalan yang lain. Jika solatnya ditolak (tidak diterima), maka ditolaklah amalan-amalan yang lain." (Riwayat at-Thabarany)
.
Sabda Nabi SAW lagi:
"Amalan yang mula-mula kamu hilangkan dari agamamu ialah amanah dan yang akhir ialah solat. Biarlah solat dilakukan oleh segolongan orang yang tidak mengharapkan apa-apa keuntungan dari solatnya." (Riwayat Ahmad)
.
Hadith-hadith ini menjelaskan kepada kita dengan sejelas-jelasnya bahawa solat merupakan amalan agama yang terakhir ditinggalkan oleh umat Islam dan amalan yang mula-mula diperiksa serta dihisab di akhirat kelak.

.

Abd Rahman Abd Majeed (2007) Rahsia dan Keajaiban Solat Pada Perkembangan Minda Insan. Kuala Lumpur: Darul Nu’man

FADHILAT SOLAT: 4. Wasiat Terakhir

Diterangkan oleh Imam Ahmad dalam risalah 'As-Shalah' bahawa solat adalah kewajipan yang disebut dan diperingatkan oleh Nabi SAW kepada umat baginda sewaktu baginda hendak meninggalkan dunia yang fana ini.

.
Dalam wasiatnya yang terakhir kepada umatnya, baginda bersabda:
"Ingatlah akan Allah, ingatlah akan Allah, terhadap solat dan terhadap hamba-hamba sahaya yang kamu miliki." (Riwayat Ahmad)

.
Dalam suatu hadith yang lain diterangkan bahawa solatlah wasiat akhir para Nabi kepada umatnya, seketika sebelum mereka meninggalkan alam fana menuju alam baqa' (kekal).

.
Ummu Salamah berkata:
"Adapun di antara wasiat akhir Rasulullah SAW ialah agar tetap memelihara solat dan tetap berbuat baik kepada hamba-hamba sahaya." (Riwayat Ahmad)
.

Sayidina Ali RA berkata:
"Adapun akhir pembicaraan Rasulullah SAW ialah peliharalah solat dan bertakwalah kepada Allah SWT terhadap hamba sahaya." (Riwayat Ahmad)

.

Abd Rahman Abd Majeed (2007) Rahsia dan Keajaiban Solat Pada Perkembangan Minda Insan. Kuala Lumpur: Darul Nu’man

FADHILAT SOLAT: 3. Difardhukan Di Malam Mikraj

Solat lima waktu difardhukan di langit pada malam Nabi Muhammad SAW diisrakkan (berjalan malam) dan dimikrajkan (naik ke alam tinggi). Peristiwa yang menggemparkan penduduk Mekah itu terjadi setahun sebelum Nabi Muhammad SAW berhijrah ke Madinah.

.
Seluruh fardhu dan ibadah yang selain dari solat, diperintahkan oleh Allah SWT melalui Jibril untuk disampaikan kepada Nabi SAW. Hanya perintah solat sahaja yang diterima Nabi secara terus dari Allah dengan memerintahkan Jibril agar menjemput baginda dari Mekah (dari Masjid al-Haram) hingga ke Baitul Maqdis (Masjid al-Aqsa) di Palestin, kemudian terus dibawa menaiki langit yang pertama hingga ketujuh dan menemui Allah, untuk menerima perintah ibadah solat.
.
Pada malam sebelum Nabi mikraj, para malaikat membersihkan batin Nabi SAW dari segala keraguan dan memenuhkan hati baginda dengan iman dan hikmah, serta membersihkan anggota-anggota Nabi yang zahir dengan air telaga Zam-zam.

.
Diperintahkan solat di alam yang tinggi itu dengan terlebih dahulu dibersihkan zahir dan batin Nabi SAW. Ini merupakan satu perkara yang membuktikan betapa tingginya kedudukan dan keutamaan solat.

.

Abd Rahman Abd Majeed (2007) Rahsia dan Keajaiban Solat Pada Perkembangan Minda Insan. Kuala Lumpur: Darul Nu’man

FADHILAT SOLAT: 2. Tiang Agama

Bersabda Nabi Muhammad SAW:
"Solat itu tiang agama. Barangsiapa mendirikan solat, sungguhlah ia telah mendirikan agama dan barangsiapa meruntuhkan solat, sungguhlah dia telah meruntuhkan agama." (Riwayat al-Baihaqi)

.
Kata Imam Ahmad dalam mensyarahkan hadith ini:
"Solat itu tiang agama Islam. Sesudah hilahg dan lenyap ibadah solat, maka akan hilang dan lenyaplah Islam. Solat adalah akhir agama. Barangsiapa telah hilang akhir agamanya, bererti dia telah hilang semua agamanya. Oleh yang demikian, berpegang teguhlah akan solat. Janganlah disia-sia atau dipermudahkan. Haruslah diketahui, bahawasanya rumah apabila telah patah tiangnya, tidak berguna lagi dinding-dinding dan kasau-kasaunya."

.

Abd Rahman Abd Majeed (2007) Rahsia dan Keajaiban Solat Pada Perkembangan Minda Insan. Kuala Lumpur: Darul Nu’man

FADHILAT SOLAT: 1. Fardhu yang Pertama

Apabila kita meneliti sejarah 'fardhu-fardhu' yang telah difardhukan, nyatalah sebagaimana yang ditegaskan oleh Imam Ahmad bahawa solat adalah yang mula-mula sekali Allah SWT fardhukan kepada RasulNya, pada permulaan wahyu yang diturunkan, sebelum diperintahkan amalan-amalan dan fardhu-fardhu dari ibadah-ibadah badaniyah yang lain.

.

Abd Rahman Abd Majeed (2007) Rahsia dan Keajaiban Solat Pada Perkembangan Minda Insan. Kuala Lumpur: Darul Nu’man

A. FADHILAT SOLAT

SOLAT mempunyai fadhilat, keutamaan dan keistimewaan yang amat tinggi kerana ia adalah mikrajnya orang Mukmin. Solat adalah dialog atau komunikasi antara hamba dengan Allah SWT.

.
Abd Rahman Abd Majeed (2007) Rahsia dan Keajaiban Solat Pada Perkembangan Minda Insan. Kuala Lumpur: Darul Nu’man

MAKNA DAN HIKMAH AL-FAATIHAH

Surah al-Faatihah dikenali juga dengan nama Ummul Kitab (Induk Kitab) atau Ummul Quran (Induk al-Quran) kerana isinya merupakan himpunan dari keseluruhan kandungan al-Quran. Oleh itu, al-Fatihah wajib dibaca ketika solat dan menjadi salah satu daripada rukun sebagaimana sabda Rasulullah SAW:
'Tidak ada solat bagi orang yang tidak membaca al-Faatihah di dalamnya."
.
Al-Faatihah dikenali juga dengan nama Fatihatul Kitab (Pembuka Kitab) kerana isinya merupakan kunci pembuka al-Quran. Memandangkan kedudukannya yang begitu penting di dalam al-Quran, maka al-Faatihah diletakkan di muka surat pertama pada susunan al-Quran dan menjadi syarat bagi sahnya solat.
.
1. Menyembuhkan Penyakit
Menurut sebahagian mufassirin (ahli tafsir), khasiat al-Faatihah ialah dapat menyembuhkan penyakit sebagaimana yang dilakukan oleh Abu Said al-Khudri ke atas anak ketua kampung di zaman Rasulullah SAW yang dipatuk oleh seekor ular berbisa.
.
2. Menambah Rezeki
Al-Faatihah juga dapat mengubati penyakit stress dan gangguan jin. Selain itu, al-Faatihah juga dapat menambah rezeki, menghilangkan kesusahan dan menjadi penerang hati.
.
3. Terhindar Dari Bahaya Dan Kemiskinan
Apabila dibaca dengan khusyuk dan tawadhuk sebanyak 100 kali setiap hari, maka akan terhindar dari sebarang penyakit dan bahaya pada hari itu, malah dapat merasa kemanisan iman dan tidak akan ditimpa kefakiran atau kemiskinan.
.
Abd Rahman Abd Majeed (2007) Rahsia dan Keajaiban Solat Pada Perkembangan Minda Insan. Kuala Lumpur: Darul Nu’man

2. Menajamkan Mata Hati dan Sifat Kehambaan

Kita disyariatkan juga untuk membaca Hamdalah (Alhamdulillah) pada awal surah al-Faatihah. Di sini kita memuji Tuhan sebagai tanda syukur dan terima kasih kita di atas segala rahmat, nikmat dan kebaikan yang telah dikurniakanNya kepada kita.
.
Jadi, di dalam solat itu terkandung pelbagai didikan dari Tuhan yang saling berkait di antara satu sama lain, bahkan saling kuat menguatkan. Solat itu ibarat satu siri atau satu set didikan rohaniah yang lengkap dan seimbang, agar hamba yang mendirikan solat itu terdidik dan terbina sebagai seorang insan yang kukuh dan seimbang dari segi zahir dan batinnya.
.
Di samping untuk memupuk sifat takut dan cinta kepada Tuhan, terdapat berbagai-bagai lagi didikan di dalam solat. Doa yang disyariatkan contohnya, akan meningkat dan menajamkan lagi mata hati dan sifat kehambaan yang ada pada kita. la akan menambah pergantungan, menaruh harap dan penyerahan hanya kepada Allah SWT.
.
Mengadu kepada Tuhan di dalam solat pula akan melapangkan dada seseorang hamba kerana telah menyerahkan segala beban masalahnya kepada Tuhan untuk diselesaikan.
.
Begitulah caranya Allah mendidik hamba-hambaNya yang ikhlas, khusyuk, tawadhuk dan khuduk di dalam mendirikan solat dengan menyediakan pelbagai didikan yang bermula dari takbiratul ihram hinggalah kepada salam, yang mana setiap satu mengandungi hikmah tersendiri.
.
Abd Rahman Abd Majeed (2007) Rahsia dan Keajaiban Solat Pada Perkembangan Minda Insan. Kuala Lumpur: Darul Nu’man

1. Menghindari Dosa dan Mungkar

Apabila kita merasa takut kepada Allah SWT, maka mudahlah kita menghindarkan diri daripada melakukan dosa dan kemungkaran bahkan segala yang dilarang oleh Allah SWT. Kita sentiasa takut jika tersisih dari rahmat keampunan dan kasih sayang Tuhan.
.
Namun begitu, jika perasaan takut sahaja yang Allah campakkan ke dalam hati orang-orang yang mendirikan solat, maka akan lahirlah hamba-hamba Allah yang sentiasa takut dan hanya berusaha untuk mengelakkan diri dari membuat kemungkaran dan dosa. Tidak ada dorongan untuk mencetuskan kebaikan-kebaikan lain.
.
Oleh kerana itulah Allah mensyariatkan juga dalam solat supaya dibaca "Bismillah hirrahmannir rahiim" terutama pada awal Surah al-Faatihah. Di dalam mazhab Syafie, basmalah ini merupakan sebahagian daripada ayat di dalam surah al-Faatihah yang tujuh dan wajib dibaca dalam solat.
.
Kalau basmalah ini dihayati dengan sungguh-sungguh, kita akan dapat merasakan betapa pemurah dan penyayangnya Tuhan, yang sentiasa mencurahkan rahmat dan nikmatNya kepada manusia sama ada yang berbentuk zahiriah atau material, mahupun yang berbentuk maknawi atau spiritual.
.
Dengan ini, akan timbul rasa cinta dan kasih seorang hamba kepada Tuhannya. Rasa cinta ini akan mendorongnya untuk berbakti dan membuat kebaikan hanya kepada Allah SWT serta berusaha dan berjuang untuk mendapat cinta dan kasih sayangNya.
.
Abd Rahman Abd Majeed (2007) Rahsia dan Keajaiban Solat Pada Perkembangan Minda Insan. Kuala Lumpur: Darul Nu’man

ZIKIR YANG PALING AGUNG

Jalan untuk memperbaiki diri ialah dengan berzikir. Bermula dari zikir qauli (lidah), zikir fi’li (perbuatan) dan zikir qaibi (hati).
.
Zikir yang paling agung ialah solat. Di dalamnya terkandung segala bentuk zikir, amalan para malaikat serta para nabi dan rasul.
.
Selain itu, di dalamnya kita meminta petunjuk, keampunan, mengadu dan bermanja dengan Tuhan. Di dalamnya juga kita memuji, membesar dan mensucikan Tuhan. Di dalam solat, Allah SWT mendidik kita.
.
Namun demikian, Allah tidak mendidik semua orang yang mendirikan solat. Allah hanya mendidik orang-orang yang tertentu sahaja iaitu orang-orang yang khusyuk, tawadhuk dan khuduk di dalam solat. Allah SWT hanya mendidik orang-orang yang membawa fikiran dan hati mereka di dalam solat. Iaitu orang-orang yang faham apa yang mereka lakukan dan apa yang mereka lafazkan.
.
Orang-orang yang dapat menghayati dan merasakan di hati mereka tentang apa yang mereka buat dan lafazkan di dalam solat. Bermula dari takbiratul ihram (semasa mengucapkan lafaz Allahu Akbar pada permulaan sembahyang). Jika difahami dan dihayati sungguh-sungguh akan menimbulkan rasa-rasa tertentu di hati.
.
"Allahu Akbar" dalam takbir itu bererti "Allah Maha Besar." la merangkumi segala sifat Allah SWT yang hebat seperti sifat Jabbar, Qahhar, Gagah Perkasa, Berkuasa, Yang Menghidupkan dan Yang Mematikan. Yang Paling Hebat sehingga apabila Dia berkata, "Jadi" maka jadilah ia.
.
Maka dengan takbir itu hati akan merasa takut, hebat dan gerun dengan Allah SWT. Begitulah Allah SWT mendidik kita.
.
Abd Rahman Abd Majeed (2007) Rahsia dan Keajaiban Solat Pada Perkembangan Minda Insan. Kuala Lumpur: Darul Nu’man

DIDIKAN ALLAH DALAM SOLAT

MENDIDIK DAN MEMBAIKIDIRI
UNTUK mendekatkan diri kita dengan Tuhan, kita perlu membaiki diri. Membaiki diri bukan setakat membaiki perkara-perkara zahir sahaja tetapi meliputi perkara-perkara batin. Memperbaiki perkara-perkara batin ialah dengan menyuci dan membersihkan roh dari najis-najis dan kotoran-kotoran yang bersifat maknawi, yang melekat pada setiap wajah rohani kita sama ada pada akal, hati dan nafsu.
.
Najis akal ialah syirik dan menduakan Tuhan dengan sesuatu yang lain ataupun kufur terhadapNya. Najis akal juga termasuk segala pegangan kepada fahaman dan ideologi ciptaan manusia. Najis hati ialah segala sifat-sifat keji dan mazmumah yang bersarang di hati seperti riyak, sombong, angkuh, tinggi diri, hasad dengki, pemarah, pendendam dan sebagainya.
.
Najis nafsu pula ialah segala dorongan yangjahat dan
negatifyang kalau dituruti akan menimbulkan dosa dan kemurkaan Tuhan. Apabila roh sudah diperbaiki dan disucikan, maka akan terbukalah jalan untuk mengenali diri dan seterusnya untuk mengenal Tuhan.
.
Malah akan lahir perasaan bertuhan dan kehambaan. Dengan itu, kita akan merasakan bahawa Allah SWT sentiasa wujud di dalam hidup kita, sentiasa melihat dan mengawasi, sentiasa mendengar dan sentiasa mengetahui akan hal kita sama ada yang zahir ataupun batin.
.

Sumber: Abd Rahman Abd Majeed (2007) Rahsia dan Keajaiban Solat Pada Perkembangan Minda Insan. Kuala Lumpur: Darul Nu’man.